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Viento Teatro
Teatro Danza Ceremonial
“De lo Sagrado en el Arte y el Pensamiento
Mítico”
obra de
Viento Teatro
Por: Luz
Myriam Gutiérrez y Manuel Alberto Torres
 Este
libro aborda el estudio de las
hierofanías y la mitopoyesis
desde el punto de vista del arte teatral,
creciendo en un pensamiento reflexivo y
filosófico, elaborando una nueva valoración
e interpretación de la naturaleza y el
mito cósmico. Las fuerzas
actorales están profundamente entrelazadas a
las fuerzas cósmicas, donde obra el azar en
la voluntad de sobrepotencializar la vida.
No hay doctrinas ni valores antinaturales
que obstruyan el entramado mítico-simbólico
con los ritmos cósmicos de la naturaleza:
instantaneidad en la ritualidad de las
máscaras con el drama profundo de la vida y
la muerte.
A partir de los planteamientos filosóficos
de Gilles Deleuze sobre
Diferencia y repetición que hacen
referencia a la multiplicidad de la Idea
inexplorada en el teatro, el libro nos
involucra en las fuerzas nómades,
disidentes; fuerzas de resistencia capaces
de llevarnos más allá de nuestras propias
márgenes, de nuestras propias estructuras
mentales y experiencias sensoriales e
imaginales. Desde aquí se piensa el teatro
que instaura la diferencia en la repetición;
diferencia liberada del pensamiento
dialéctico, contradictorio que siempre
vuelve a lo idéntico. Comienza a moverse el
suelo de la representación: ya existe otro
modo de ver la vida, de experimentarla. Esa
búsqueda, esa metamorfosis, esa
transpiración es la que persevera como
experiencia artística encaminada a la
conformación del Teatro Danza Ceremonial de
la Máscara Mítica, cuyo rumbo interpretativo
tiene su sentir en las artes, las
cosmologías y las mitologías milenarias de
América; enfrentándonos, desde aquí, a
redescubrir otros motivos para redefinir qué
es y cómo pensar el teatro.
El Grupo “Viento
Teatro”
Viento Teatro surge en 1980 en Bogotá,
Colombia. Desde hace 18 años, lleva en curso
una disciplina de estudio y aprendizaje
autónomo en campos de la investigación, la
formación actoral, la dramaturgia y la
puesta en escena, formándose en áreas
diversas del arte escénico, las arte
plásticas, la filosofía y las ciencias
étnicas. Día a día, sus integrantes
desarrollan una actividad investigativa en
materia de la poética y la estética teatral,
ahondando en temas específicos sobre: el
mito, la cosmología, el arte, la filosofía,
el chamanismo, la simbología, la ritualidad
y la máscara sagrada de las antiguas
tradiciones amerindias de Colombia para
interpretar sus fuentes en el arte teatral.
En torno a la recuperación de la memoria
precolombina, Viento Teatro consolida el
género de Teatro Danza Ceremonial de la
Máscara Mítica. Crea dramaturgicamente y
lleva a la puesta en escena obras basadas en
las fuentes míticas de las comunidades
indígenas desana del Vaupés y kogi de la
Sierra Nevada de Santa Marta, que son:
Pamuri Mahse (Señor de la Semilla), Sei-Nake
Haba Sintu (Tierra Negra Madre Universal) y
su más reciente montaje Duguinaui,
reminiscencias del fin de los tiempos,
realizando presentaciones de sus obras en
repertorio, desarrollando paralelamente un
proceso pedagógico. Lleva a cabo
seminarios-talleres de pintura facial y
corporal del imaginario mítico-simbólico, de
laboratorio en la formación del actor y en
la técnica de manejo de la máscara
ceremonial; exposiciones de máscaras
sagradas y conferencias. El proceso
investigativo se consolida en una praxis
teatral de laboratorio permanente: en el
arte de la actuación, en el entrenamiento de
la máscara y en la creación de los
personajes mitológicos para las puestas en
escena. Los ensayos de las obras en
repertorio pertenecen a una constante
búsqueda de entrenamiento y exploración de
la partitura corporal, gestual, vocal y
musical del actor y/o músico. Periódicamente
se elaboran máscaras en madera, con
incrustaciones en orfebrería (técnica
precolombina de la cera perdida), cuyas
fuentes de más de 2500 años de antigüedad,
pertenecen al rostro de los ancestros
precolombinos. Gran parte de sus
investigaciones están compiladas en textos
inéditos. Sus artículos publicados y éste
primer tomo hacen parte del proceso de
interpretación de la tradición milenaria,
dando a conocer un pasado que ha quedado en
el olvido y el desconocimiento en el medio
artístico, cultural y educativo.
vientoteatro@yahoo.com
www.geocities.com/vientoteatro
Los Autores
Luz Myriam Gutiérrez Gracia, artista
investigadora del grupo Viento Teatro. Desde
hace 18 años ha asumido una educación
autónoma, desarrollando paralelamente
investigaciones en antropología, semiótica,
filosofía e historia de las religiones,
construyendo un curso interpretativo
personal y sólido de las cosmologías míticas
amerindias y el arte precolombino. Ha
participado como actriz-danzante, dramaturga
y coreógrafa. En su proceso investigativo ha
teorizado y elaborado un pensamiento de
encuentro entre arte y filosofía como
reflexión innovadora, despertando otra
manera de pensar y de valorar la poesía y la
disciplina en el arte teatral.
Manuel Alberto Torres
Bombiela, artista investigador de Viento
Teatro. Desde hace 27 años, es fundador y
director de dicho grupo. Ha desarrollado una
educación autónoma (no académica),
investigando en el campo de la antropología,
la historia del arte y la filosofía,
orientados a la interpretación teatral de la
estética ritual de las sociedades
precolombinas. Como dramaturgo ha explorado
nuevas formas de estructuras dramáticas, y
como actor se ha adentrado a buscar
desconocidas prácticas de actuación y
diferentes conceptos sobre la puesta en
escena como obra de arte.
A LA GENTE DE VIENTO
TEATRO
El mito es un decir siempre confiado
Que alguien nos trae de un ayer difuso,
Está en su oficio revelar comienzos
Retrayendo en palabras, trazo o gesto
Los arquetipos con que se hace mundo.
En el tiempo que el odio hace confuso
Dejamos los senderos de la vida,
Nos perdemos el río y las espigas
Y así olvidamos el sabor del rumbo.
Las máscaras sagradas dicen siempre
Que la fuerza está ahí. Echarle mano
A la pulpa potente de lo arcano
Es cuestión de saber hincar el diente.
Estas formas son hojas del gran texto
Que unos ojos revisan con cuidado.
Hay allí mil tesoros olvidados,
Un reservorio de diseño y gesto.
Bien está quien nos trae de la hondura
El ritmo primordial de un dios que crea;
En sus manos renacen primaveras
Que nos llenan de aromas y frescura
Y también de la furia y de la fuerza
Y del dolor que todo lo engrandece,
Cuando la obra que se gesta tiene
La forma que obedece a la destreza.
A golpes de pasión –materia y obra–
Va surgiendo otro mundo que conserva
La sapiencia del viejo. Abriendo sendas
allí se da con la verdad redonda.
Hondo es contemplar estos silencios
Porque aquí hay mil silencios bien tallados;
Silencios de hacedor amurallado
Floreciendo en el aire de otro tiempo.
Fernando Urbina Rangel
ÍNDICE DEL LIBRO
PRÓLOGO, de Fernando Urbina, 11
I. HIEROFANÍAS,
UNA VISIÓN DE LO SAGRADO EN EL EJERCICIO
TEATRAL 33
La diversidad, un espacio de lo sagrado 35
La máscara mítica, una hierofanía poética 40
Una experiencia estética con la naturaleza
47
Último despojo 53
II. MITOPOYESIS, UNA FUENTE POTENCIAL DEL
ACTOR 57
Entre lo visible y lo no visible 58
Creación de imaginarios mitopoéticos 63
El mito como signo trágico 67
Interpretación hacia una nueva valoración 69
Pensar el mito sin modelos teológicos 75
III. UN TEATRO DE LA REPETICIÓN Y LA
DIFERENCIA 79
Un teatro de las multiplicidades 80
El signo motiva lo heterogéneo 88
Eterno presente de la escena 92
El poder de lo que se repite 99
Juego de azares, juego de intensidades 105
IV. TEATRO DANZA CEREMONIAL DE LA MÁSCARA
MÍTICA 111
Aproximaciones a la obra Sei-Nake Haba Sintu
112
Interpretación dramatúrgica del mito kogi
114
- Procedencia del mito 115
- Principios caóticos y dramáticos 115
- Principios hieráticos y valorativos 116
- Principios creadores y transformadores 117
- Principio de universalidad del
espacio-tiempo 119
Reestructuración del mito kogi hacia el
hecho dramatúrgico 122
Estructura dramática 144
- Orientación cosmológica del espacio
escénico 144
- Contextualización del tiempo mítico 144
Rasgos característicos de los personajes
míticos 145
- Madre Universal (Hába Sintu) 145
- Alúna Sintana 146
- Mulkuexe 147
- Bunkueiji 148
Términos recurrentes 148
- Huevo Universo 148
- Alúna 149
- Yulúka 151
Obra Sei-Nake Hába Sintu (Tierra Negra Madre
Universal) 153
BIBLIOGRAFÍA 175
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