|
Inicio
>
Hartas Artes >
William Blake
Aniversario Poético
250
Años de William Blake
 El
28 de Noviembre de 2007 se cumplieron 250 años
del nacimiento en Londres del poeta y
grabador William Blake. Aniversario
que amerita una revalorización –y relectura,
por supuesto– de este artista, romántico por
excelencia. Poeta, pintor y grabador,
creó una forma de poesía única acompañada de
ilustraciones. Su poesía, inspirada en
visiones místicas, se encuentra entre las
más originales y proféticas de la lengua
inglesa, y supone el rechazo de las ideas
del movimiento ilustrado en favor del
romántico. Es un artista que recrea un mundo
extraño y fantástico pero, que tendrá gran
peso en el arte del siglo XX. Se le
considera precursor del Surrealismo. Se ha
afirmado que hacía sus obras en estado de
alucinación.
Defendió siempre la imaginación frente a
la razón, pues consideraba que las
formas ideales debían construirse no a
partir de la observación de la naturaleza
sino de las visiones interiores. También su
estilo lineal y basado en rítmicas
repeticiones significa un rechazo al estilo
académico imperante en la época, y sus
figuras se pueden retrotraer a la estatuaria
de las sepulturas medievales, que había
copiado cuando era aprendiz, y a las obras
de los manieristas posteriores.
Sus poemas más populares, frescos, directos
y notables por su elocuencia, fueron los que
se incluían en Canción de inocencia
(1789). En 1794, perdida la fe en la
posibilidad de la perfección humana, el
poeta publicó Canciones de experiencia,
una obra en cuyos poemas utilizaba el mismo
estilo lírico y retornaba a muchos de los
temas de su libro anterior.
En los denominados Libros proféticos,
una serie de extensos poemas escritos a
partir de 1789, Blake creó una compleja
mitología personal e inventó sus propios
personajes simbólicos –como Urizén,
símbolo de una moralidad represiva, y Orc,
el arquetipo de rebelde–, que reflejaban sus
preocupaciones sociales. Verdaderamente
innovadores tanto en pensamiento como en
expresión, de ellos escribió el autor:
"Debo crear un sistema o permanecer
esclavizado por los de otros". Blake fue
un inconformista radical en la línea en que
lo fueron otros librepensadores ingleses,
como Mary Wollstonecraft o Thomas
Paine.
En sus pinturas y grabados resulta
especialmente evidente la influencia de
Miguel Ángel en la potencia del escorzo y en
la exagerada musculatura de algunas de sus
figuras, sobre todo en una muy conocida, la
llamada El anciano de los días,
que conforma el frontispicio de su poema
Europa,
 una
profecía (1794). Gran parte de su
pintura estuvo dedicada a temas religiosos:
ilustraciones para la obra de John Milton,
su poeta favorito (a pesar de que rechazaba
firmemente su puritanismo), para El viaje
del peregrino de John Bunyan, y para la
Biblia, además de las 21 ilustraciones que
realizó para el Libro de Job. Entre sus
ilustraciones de temas paganos se encuentran
las que llevó a cabo para la edición de los
poemas de Thomas Gray y las 537
acuarelas para Ideas nocturnas
de Edward Young, de las que tan sólo
43 fueron publicadas.
Aparte de sus grandes libros, el poeta
inglés escribió otras obras, como Una
isla en la luna (1784), una
divertida sátira sobre sus primeros años de
vida. Además, una colección de cartas y un
cuaderno de notas con apuntes y algunos
poemas breves que escribió entre 1793 y
1818, al que se denominó el Manuscrito
Rossetti, pues lo adquirió en 1847
el poeta, también inglés, Dante Gabriel
Rossetti, uno de los primeros artistas que
reconocieron el valor de Blake. Sus últimos
años, pasados en la pobreza, fueron
aliviados por la amistad de un grupo de
jóvenes artistas admiradores de su figura.
Murió en Londres, el 12 de agosto de 1827,
dejando inconcluso un ciclo de dibujos
inspirados en la Divina Comedia de Dante.
Muchos poetas posteriores, entre ellos
Swinburne, Yeats y Emily
Dickinson, asimilaron su visión y su
estilo literarios.
Una buena síntesis de su credo artístico y
espiritual se puede apreciar en esta cita
suya: "La poesía más sublime es una
alegoría que se dirige a la visión
espiritual, permaneciendo totalmente oculta
al entendimiento. La visión espiritual. He
ahí la idea madre, el motor universal, el
supremo generador de toda creación, de toda
expresión artística, de toda manifestación
que merezca el honroso calificativo de
humanística. Esa visión espiritual es la
divina matriz en que se gestará el Hombre
Nuevo, y fuera de la cual el individuo no
logrará trascender su raquítica condición de
animal arrogante, de bípedo compulsivo e
ignaro."
POEMAS
EL TIGRE
¡Tigre! ¡Tigre!
ardiendo brillante
En los bosques de la noche,
¿Qué ojo o mano inmortal
Pudo idear tu terrible simetría?
¿En qué abismos o cielos lejanos
Ardió el fuego de tus ojos?
¿Con qué alas osó elevarse?
¿Y qué mano osó ese fuego sujetar?
¿Y que hombro y qué arte
Torció las fibras de tu pecho?
Y al comenzar tu corazón a latir,
¿Qué mano terrible o pie terrible?
¿Qué martillo? ¿Qué cadena?
¿En cuál horno tu cerebro?
¿Qué yunque? ¿Qué puño terrible
osó ceñir su terror letal? Cuando los astros
arrojaron sus lanzas
Y humedecieron sus lágrimas el cielo,
¿Sonrió al contemplar su obra?
¿Aquel que creó al Cordero, te creó a ti?
Tigre! ¡Tigre! ardiendo brillante
En los bosques de la noche,
¿Qué ojo o mano inmortal
Pudo idear tu terrible simetría?
PROVERBIOS
DEL INFIERNO
En tiempos de
siembra aprende, en la cosecha enseña y en
el invierno goza.
Conduce carro y arado sobre los huesos de
los muertos.
La senda del exceso lleva al palacio de la
sabiduría.
La prudencia es una fea y rica solterona
cortejada por la incapacidad.
Quien desea y no actúa engendra la plaga.
El gusano cortado perdona el arado.
Sumergid en el río a quien ama el agua.
El necio no ve el mismo árbol que ve el
sabio.
Aquel cuyo rostro no irradia luz nunca
llegará a estrella.
La eternidad está enamorada de las
creaciones del tiempo.
A la atareada abeja no le queda tiempo para
la pena.
Las horas de la locura el reloj las mide;
pero ningún reloj puede medir las de la
sabiduría.
Ningún alimento sano se atrapa con red ni
trampa.
Expone número, peso y medida en año de
escasez.
No hay pájaro que vuele demasiado alto si lo
hace con sus propias alas.
El cuerpo muerto no venga injurias.
El acto más sublime consiste en poner a otro
ante ti.
Si el necio persistiera en sus necedades
llegaría a sabio.
La necedad es el atuendo de la bellaquería,
la vergüenza es el atuendo del orgullo.
Las prisiones se construyen con piedras de
Ley; los 1upanares con ladrillos de
religión.
La altivez del pavo real es la gloria de
Dios.
La lujuria del chivo es la liberalidad de
Dios.
La cólera del león es la sabiduría de Dios.
La desnudez de la mujer es obra de Dios.
El exceso de pena ríe; el exceso de dicha
llora.
El rugir de los leones, el aullido de los
lobos, el oleaje furioso del mar huracanado
y la espada destructora son porciones de la
eternidad demasiado grandes para que las
aprecie el ojo humano.
El zorro condena a la trampa, no a sí mismo.
El júbilo impregna; las penas procrean.
Que el hombre vista la melena del león y la
mujer el vellón de la oveja.
Para el pájaro el nido, para la araña su
tela, para el hombre la amistad.
El egoísta y sonriente necio y el necio que
frunce malhumorado el ceño han de
considerarse sabios, que podrían ser cetros.
Lo que hoy está probado, en su momento era
sólo algo imaginado.
La rata, el ratón, el zorro y el conejo
vigilan las raíces; el león, el tigre, el
caballo y el elefante vigilan los frutos.
La cisterna contiene; el manantial rebosa.
Un pensamiento llena la inmensidad.
Presto has de estar para decir lo que
piensas que así el ruin te evitará.
Todo lo que es posible creerse es imagen de
la verdad.
Nunca el águila malgastó tanto su tiempo
como cuando se avino a aprender del cuervo.
El zorro provee para sí mismo; pero Dios
provee para el león.
Piensa por la mañana, actúa a mediodía, come
al anochecer y duerme por la noche.
Quien ha sufrido tus imposiciones, te
conoce.
Como el arado sigue a las palabras, Dios
recompensa las plegarias.
Los tigres de la ira son más razonables que
los caballos de la instrucción.
Del agua estancada espera veneno.
No sabrás lo que es bastante hasta saber lo
que es más que bastante
. ¡Escucha los reproches de los tontos!
¡Forman un título regio! Los ojos del fuego,
las narices del aire, la boca del agua las
barbas de la tierra.
El débil en coraje es fuerte en astucia.
El manzano nunca pregunta al haya cómo ha de
crecer tal como el león no interroga al
caballo sobre cómo atrapar la presa.
Quien recibe agradecido da copiosas
cosechas.
Si otros no hubiesen sido tontos, tendríamos
que serlo nosotros.
El alma de la dulce delicia no puede
mancillarse. ver un águila ves una porción
de genio. ¡Alza la cabeza!
Tal como la oruga elige las hojas mejores
para depositar en ellas sus huevos, el
sacerdote reserva su anaterna para las
mejores dichas.
Crear una florecilla es labor de eras.
La condena estimula, la bendición relaja.
El mejor vino es el más añejo; la mejor
agua, la más nueva.
¡Las oraciones no aran!
¡ Los elogios no cosechan!
La cabeza es lo Sublime; el corazón, lo
patético; los genitales, la Belleza; manos y
pies son la Proporción.
Como el aire es al ave o el mar al pez es el
desdén para el despreciable.
El cuervo quisiera que todo fuese negro; el
buho, que todo fuese blanco.
La exuberancia es belleza.
Si el león recibiese consejos del zorro,
sería astuto.
El perfeccionamiento traza caminos rectos;
pero los torcidos y sin perfeccionar son los
caminos del genio.
Mejor matar a un niño en su cuna que
alimentar deseos que no se llevan a la
práctica.
Donde no está el hombre, la naturaleza es
estéril.
La verdad nunca puede decirse de modo que
sea comprendida sin ser creída.
¡Basta! o demasiado.
Los antiguos poetas animaban todos los
objetos sensibles con dioses o genios. Les
prestaban nombres de bosques, ríos,
montañas, lagos ciudades, naciones y de todo
lo que sus dilatados y numerosos sentidos
podían percibir.
Y en particular estudiaban el genio de cada
ciudad o país y los colocaban bajo el
patrocinio de su divinidad mental.
Hasta que se formó un sistema del cual
algunos se aprovecharon para esclavizar al
vulgo pretendiendo comprender o abstraer las
divinidades mentales de sus objetos. Así
comenzó el sacerdocio.
Que escogió formas de culto tomándolas de
cuentos poéticos. Hasta que por fin
sentenciaron que eran los dioses quienes
habían ordenado aquello.
Así los hombres olvidaron que todas las
deidades residen en el pecho humano.
Reseña-resumen y
selección realizada por Ricardo Díaz para
visionchamnica.com
|
