Hola, yo quisiera
conocer más cantos; me encanta este tema, quisiera formar parte
de algo así. Se me hace tan hermoso! Jessica Yesenia
Julio 16 - 2011 Re/ Podrías buscar espacios de práctica
del canto como los que ofrece
Fundación Despierta, o
los rituales con plantas maestras como el
Yagé Terapéutico,
pero también es muy importante que tu búsqueda la guíe el
objetivo de encontrar la música y el canto dentro de tí, tu
canción profunda que habita en tí.
El canto da coherencia y un punto de referencia
donde el ego puede anclarse mientras la conciencia
se expande.
Guiar al participante hasta que toque sentimientos
como Melancolía, Tristeza, Enojo o Miedo los cuales
lo regresan espontáneamente al evento donde la
persona se estancó energéticamente.
Recurso
chamánico
El canto chamánico Por: Alejo
Retamal
Marakame Casiano
luego de una Ceremonia de Fuego
rodeado de unos amigos, entre ellos
el autor de este artículo
Todos
los sonidos que escuchamos nos evocan
diferentes sentimientos y despiertan las más
variadas emociones. El sonido del mar, de
una tormenta, de un niño riendo, campanas,
la sirena de una ambulancia, el arrullo de
una madre a su bebé, todos tienen
significados particulares asociados
simbólicamente con alguna circunstancia
vivida y aunque la relación afectiva puede
ser diferente según la función que le da
cada persona, bajo ellos subyace una
dimensión acústica primal determinada por el
ritmo y el tono. Murray Schafer los llamaría
arquetipos sonoros y su evocación es una de
las herramientas fundamentales del
chamanismo.
Sirviéndonos como marco de referencia de
Ceremonias como la Velada Mazateca (Oaxaca,
México) y la Ceremonia Huichol (Nayarit,
México) examinaremos el canto como principio
rector en la labor terapéutica.
Marakame
Casiano canta a wirikuta
¿Cómo funciona?
Forma y fondo
Como forma el canto da coherencia y un punto
de referencia donde el ego puede anclarse
mientras la conciencia se expande. Esto es,
ayudado por la reducción al mínimo de otros
estímulos obligando a que nuestro ser,
agudizado sensorialmente, solo capte el
sonido, dándole así libertad al cerebro de
nutrirse con las imágenes que evoca el mismo
canto.
Como fondo los ritmos y las sutilezas
melódicas del canto modulan el propio viaje
interno. Esta cadencia, fundamentada en el
tono y ritmo de la voz, construye un paisaje
visionario por donde la conciencia se
aventura. Esta geografía interna se va
moldeando en razón del canto, así el chamán
va orientando la percepción del participante
hacia diferentes territorios dependiendo de
lo que se quiere trabajar.
Un ejemplo típico del espectro
Emocional/Sentimental que el canto puede
propiciar en las Ceremonias está en guiar al
participante hasta que toque sentimientos
como Melancolía, Tristeza, Enojo o Miedo los
cuales lo regresan espontáneamente al evento
donde la persona se estancó energéticamente,
es decir, donde las heridas psicológicas se
originaron y el trastorno o desequilibrio se
detonó.
El mismo canto aproximará al participante a
una resolución positiva del evento a través
de alcanzar cadencias tonales que evoquen
Reposo, Seguridad y Contención y con ello
alcanzar estados de Paz, Armonía y Amor
Sublimes o tomar otro camino a través de un
frenético pero armonioso ritmo el cual
conectará la memoria con la Alegría,
eclosionando en un éxtasis expansivo.
No importa el lenguaje utilizado (mazateco,
huichol o mapudungun) la entonación de la
voz y sus matices sonoros darán expresión a
los sentimientos y con ello a crear un
escenario para que los contenidos más
profundos de nuestro ser se explayen.
El presente texto es adaptación de uno
publicado por el autor en su blog:
