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Decálogos
universalistas
Propuestas
Ambientalistas para actuar
Por: Sandra
Constanza Calderón Zambrano
 De
la Fundación Ecológica Madre Tierra, dirigida
por la autora del presente, hemos recibido esta
lista de propuestas de acción en el plano
ambiental y de convivencia que nos parece
conducente y práctica, y que la autora introduce
así: “Consideramos que a estas alturas de la vida,
con la suficiente información que ya poseemos, no
nos queda más opción, que resolver la
insostenible situación que se venía construyendo!
…no se trata de una reversa, por supuesto que no,
sino de evolucionar de manera realmente consciente,
es decir sostenible… sin prisa pero sin pausa, como
sólo lo puede dictar la consciencia: de manera
coherente con el momento que vivimos… es urgente
actuar para reparar”
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Sociología posmoderna
Las
artes de lo efímero hoy
Entrevista con Michel Maffesoli
Por Fabián Sanabria
 Michel
Maffesoli es un sociólogo francés,
considerado como uno de los fundadores de la
sociología de lo cotidiano y conocido
por sus análisis sobre la postmodernidad,
los imaginarios y, sobretodo, por la
popularización del concepto de tribu
urbana.
Maffesoli reflexiona la sociedad actual,
luego de la crisis de los “grandes relatos”,
en términos del “ser” y no del
“deber ser” planteado en aquellos. Es un
analista de los fenómenos del aquí y
ahora, superando también las dualidades
y exclusiones racionalistas: la realidad se
reconoce en su enteridad, con sus
luces y sombras y el destino se asume
incluso en su probable resultado trágico con
actitud y convicción de reencantamiento del
mundo. El nomadismo cultural de los
individuos y la formación de nuevas
agregaciones sociales espontáneas, crean
condiciones para una nueva dimensión de
reacomodo en un mundo policultural de
individuos que tiendan a alcanzar la
plenitud emotiva. ... Proponemos su lectura
y debate a nuestros lectores.
Con motivo de su reciente visita a Colombia
el profesor Fabián Sanabria de la UN
le hizo la siguiente entrevista:
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Decálogos universalistas
Decálogo del Ciudadano del Mundo
 Con
motivo de la conmemoración del Día de la
Tierra, el pasado 22 de Abril, circuló
profusamente una propuesta de Decálogo para
los “ciudadanos del mundo”, que aquí
reproducimos.
Como muchas otras propuestas de decálogos
(¿tienen que ser exactamente diez la
reglas?), o desiderata (las cosas
deseadas), o plataformas, o
programas de ideales de felicidad, o
de vida deseable que se propongan, este
tiene aspectos inobjetables y también quizás
falten otros –los referentes a los Derechos
Humanos, por ejemplo–, todo de acuerdo al
libre examen y a la escala de valores de
cada quien.
Le proponemos, amable lector, su lectura y
consideración para que Ud. proponga cambios
o adiciones, o simplemente exprese su
opinión. Lo más enriquecedor puede estar
precisamente en el debate.
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Cultura
Amazónica
La Amazonia perdida
 Richard
Evans Schultes (1915–2001), considerado
el más grande etnobotánico del siglo
XX, dedicó buena parte de su vida a la
exploración y estudio de la riqueza biótica
de la Amazonía colombiana, particularmente
de las plantas enteógenas y del
conocimiento y manejo que los payés
o chamanes indígenas tenían de ellas y que
estudió, junto con otras tareas, durante los doce años de sus
recorridos en esa región. Un libro ya
clásico, resultado de esa investigación, es
“El bejuco del alma”.
Actualmente y hasta el 5 de Mayo estará
expuesta en el Museo de Arte del Banco de la
República –frente a la biblioteca Luis
Angel– una selección de fotografías suyas,
en el tiempo de sus viajes exploratorios. La
muestra fue curada por Wade Davis,
discípulo suyo en Harvard, autor de
“El Río”, una saga de la aventura
amazónica del Dr. Schultes.
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Ecoaldeas
Las
provincias rebeldes del Imperio
Por: Carlos
Fresneda
 En
Ithaca, a cuatro horas de Nueva York, en
pleno corazón del imperio de la sociedad
industrial y mercantil existe una punta de
lanza que propugna un cambio de
mentalidad. Antaño se crearon aquí hasta
50 comunas en plena eclosión del
movimiento hippie, contracultura que fue
germen de nuevos movimientos que han hecho
del ecologismo su religión y que hoy día
están repuntando. Un lugar que ha puesto en
marcha su propia moneda local, con una
bucólica ecoaldea camuflada en un
vergel de bosques y lagos, con un fastuoso
mercado de granjeros que todos los fines de
semana atrae a cientos de turistas, con
30.000 vecinos volcados en cuerpo y alma en
todo tipo de asociaciones y cooperativas… La
Ecoaldea queda en las lomas del sinuoso lago
Cayuga, en un bosque que un puñado de
vecinos arrebató a los especuladores
inmobiliarios, siguiendo el modelo de las
cooperativas danesas, y procurando el menor
impacto en el entorno natural.
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completo-->
Pensamiento
alternativo
Elogio de la
dificultad
Por: Estanislao Zuleta
 “La
pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se
manifiestan de una manera tan clara como cuando se
trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos
a inventar paraísos, islas afortunadas, países de
cucaña. Una vida sin riesgos, sin lucha, sin
búsqueda de superación y sin muerte. Y, por tanto,
también sin carencias y sin deseo: un océano de
mermelada sagrada, una eternidad de aburrición.
Metas afortunadamente inalcanzables, paraísos
afortunadamente inexistentes.
Todas estas fantasías serían inocentes e inocuas,
sino fuera porque constituyen el modelo de nuestros
anhelos en la vida práctica.”
El anterior es el comienzo de una memorable
conferencia pronunciada por el maestro Estanislao
Zuleta –profesor, escritor, filósofo, divulgador
cultural– quien cumple en Febrero 74 años de nacido
y 19 de fallecido, al recibir el título honoris
causa en Psicología por la Universidad del
Valle.
En su homenaje y como un poderoso texto de reflexión
reproducimos en su integridad esta conferencia.
Ver texto completo de la
conferencia-->
Hechos
Importantes
Acontecimientos del 2008
 Visión
Chamánica ha decidido proponer a la
consideración de sus lectores los dos hechos
que creemos fueron de mayor trascendencia en
el año 2008.
La movilización –consenso, coordinación,
organización, acuerdo – de muchas entidades
y personas en torno a la propuesta de
convocar un
Referendo por la Defensa del
Agua y del derecho de la ciudadanía a un
mínimo vital, que logró la recolección de
más de 2 millones de firmas, fue para
nosotros el acontecimiento más importante de
este año.
Otra movilización, la de los indígenas
colombianos, denominada
Minga de
Resistencia Indígena y Popular, que
agrupó un gran consenso de organizaciones
indígenas y populares alrededor de un
conjunto reivindicaciones, la Tierra y la
Vida principalmente, de los indígenas nasa-paeces
del Cauca, fue el otro evento fundamental en
la Colombia de 2008.
Estos dos hechos constituyen una senda
marcada de movilización popular en Colombia,
por la defensa de la Madre Naturaleza, de la
Vida y el derecho a la diferencia, que
continuará en 2009 y en los años que vienen.
Pueblos
Indígenas
Minga Indígena a Bogotá
 Un
nuevo episodio de la resistencia de los
indígenas colombianos se inscribe hoy con la
decisión de dar continuidad a la Minga de
Resistencia Indígena y Popular, que
desde el lunes 10 de Noviembre se dirige en
marcha desde Cali hacia Bogotá, y que
recoge las reivindicaciones de los
pueblos Nasa (paeces) en lucha por la
recuperación de sus territorios y apoyados
por la Organización Nacional Indígena de
Colombia-ONIC, por la defensa de la
vida y contra el exterminio y el
desplazamiento de todas las comunidades
indígenas y de otros sectores sociales.
La sobrevivencia de las comunidades
indígenas solo puede darse con la
preservación de sus territorios, de su
cultura y de su autonomía. La continuidad
de estas culturas y la existencia de la
diversidad cultural en Colombia es, por lo
menos, tan estratégica como la preservación
de la biodiversidad de nuestra flora y fauna.
Hoy cuando el mundo mira con esperanza hacia
las prácticas y conocimientos de las
comunidades tradicionales, para la
recuperación y preservación del medio
ambiente, es importante apoyar el derecho
a la existencia de los indígenas de nuestro
país.
Lea y opine sobre
Documentos y registros de la marcha-->
Nueva
compilación sobre el Tema
Drogas y Cultura: Nuevas Perspectivas
 Acaba
de publicarse en el Brasil el libro
que reseñamos. Constituye la confluencia
multidisciplinaria de investigadores
académicos de la antropología, la
sociología, la historia, la ciencia política
y el derecho, vinculados en el Núcleo
de Estudios Interdisciplinarios sobre
Psicoactivos –NEIP, que realizaron un
Simposio al respecto en la Universidad de
Sao Paulo en 2005.
El libro incluye 17 artículos, que
presentan diferentes abordajes del tema de
las drogas, teniendo como denominador
común el enfoque bio-psico-social y la
crítica al prohibicionismo de estas
substancias.
Se presentan a continuación las traducciones
al español de un comunicado de prensa
por Thiago Rodrigues, el texto de las
solapas del libro por Luiz Eduardo
Soares, la presentación del volumen a
cargo de Gilberto Gil, ministro de
cultura del Brasil, y el Índice del
libro (en portugués).
Lea textos sobre el
Libro-->
Pensamiento en Espiral
El
modelo mental de los pueblos indígenas
Por Víctor M. Gavilán
 El
modelo de pensamiento en espiral es
el modelo de pensamiento de los pueblos
indígenas, es la alternativa al modelo de
pensamiento lineal diseñado por el
racionalismo europeo, y la filosofía
positivista, causante del modelo mental
existente en el mundo occidental por los
últimos 400 años.
El modelo de pensamiento lineal es altamente
determinista, como también
reduccionista toda vez que descompone el
total en pequeñas partes, reduciendo las
interacciones entre ellas. Considera el todo
compuesto de partes independientes.
El modelo de pensamiento lineal es hoy
contradictorio, ya que los nuevos
conocimientos del mundo contemporáneo nos
revelan que nuestro universo esta
constituido básicamente por sistemas no
lineales en sus niveles físicos, biológicos,
psicológicos y sociales.Nuestro universo
esta formado por partes conectadas a través
de una profunda interacción y cuya identidad
es la armonía y el equilibrio.
Lea Artículo-->
Padre de la
Sociología Colombiana
Orlando Fals Borda qepd
 Falleció
en Bogotá el Maestro Orlando Fals Borda.
Tenía 83 años y una trayectoria intelectual
y académica ejemplar. Sociólogo maestro
de sociólogos, fundador, junto con el
sacerdote Camilo Torres de la primera
facultad de Sociología en América Latina en
1959; creador del método de
Investigación-Acción-Participativa IAP,
reconocido universalmente y que se enseña
hoy día en 2.500 universidades del planeta,
que propugna el compromiso del investigador
con la solución de los problemas estudiados.
Consecuente con ese planteamiento, tuvo
participación en política, en la que talvez
su aporte más importante fue como integrante
de la Asamblea Nacional Constituyente de
1991. De su copiosa producción escrita
destacamos por su significación e influencia
La violencia en Colombia e
Historia doble de la costa.
En su homenaje y convocando al estudio de su
obra, reproducimos breve artículo que
publicamos en la edición Nº 2 del Boletín
Chamánico, en Mayo de 2003, donde
propone el “principio de la endogénesis
contextual”.
Lea Artículo-->
Futurismo
El mundo en
el 2030
El mapa del
futuro, según el Foro de Jóvenes Líderes Globales
 No
son halagüeñas las predicciones de los jóvenes del
Foro Económico Mundial (Davos-2008) –líderes
profesionales menores de 40 años– convocados a
opinar sobre cómo será el mundo dentro de 22 años.
Hay afirmaciones que son aterradoras, aunque no
novedosas: “La guerra será un negocio que dará
muchos dividendos”. Tampoco en la salud hay buenas
proyecciones: “El 70% de las muertes será por culpa
de los ataques cardíacos, diabetes y cáncer” … “La
depresión causará muchas víctimas, así como el
alcoholismo y la drogadicción, que entrarán en la
lista de principales motivos de muerte”.
Ciertamente esta prospectiva es de personas
–jóvenes biológicamente– emparentadas con este tipo
de ejercicios con una lógica puramente
cuantitativa y material, y en los que se
traslucen la visión y los valores de la gente del Poder y del
Dinero. Pero sería interesante pensar “si otro
mundo es posible”. Invitamos a nuestros lectores
a leer este documento (20 ó 30 minutos) y
pronunciarse.
Lea artículo
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Apartes
Los
desarrollos de la biotecnología articulados en la sociedad del
conocimiento vaticinan una era poshumana y posnatural, donde lo
artificial reemplaza a lo orgánico. Para estos adelantos son necesarios
los conocimientos nativos sobre la biodiversidad suramericana. Sin
embargo, el tratamiento que se da a las poblaciones nativas en los
acuerdos internacionales, a través por ejemplo del tema de las patentes,
sigue evidenciando la pretensión de irrespetar la autonomía de éstas
poblaciones. Por eso hablamos, en el contexto de la posmodernidad y sus
adelantos científicos, de una "biocolonialidad", noción que amplía y
actualiza la de Aníbal Quijano sobre “colonialidad del poder".
Tras
110 días en huelga de hambre, la comunera mapuche
Patricia Troncoso Robles decidió poner fin a la
medida de presión, tras acceder en las últimas horas
el gobierno central a sus demandas. La solución fue
lograda con la intervención de la Iglesia a través
de gestiones de Monseñor Goic quien le expresó a
Patricia: "su esfuerzo no ha sido en vano porque
el tema mapuche se ha instalado en la sociedad
chilena. No es un tema de fácil resolución, pero
la Iglesia compromete su palabra y su acción para
que lo podamos abordar como sociedad en su
conjunto".
En
su origen, la expresión «El Dorado» se
refería a un cacique muisca que, cubierto de
oro en polvo y con profusión de joyas, se bañaba
despojándose de esos tesoros en la laguna sagrada
de Guatavita; cumplía periódicamente con un rito
mediante el cual, convertido en un falo solar, se
insertaba en el húmedo vientre de la Madre Tierra
para fecundarlo con el semen dorado. 
“Creo
que en la comunidad científica el misticismo
se tenía por algo muy vago, que describía
algo confuso, nebuloso y muy acientífico.
Ahora bien, ver que la teoría tan acariciada
por uno se compara con esta actividad
sumamente acientífica resulta amenazante
para los físicos. Se lo he oído decir a
muchos de ellos. Por otro lado sé que
algunos de los grandes físicos de nuestro
siglo se enriquecieron enormemente al
reconocer que los conceptos básicos de sus
teorías eran semejantes a los de las
tradiciones místicas. Algunos lo encontraron
difícil al principio. Pero finalmente lo
consideraban como un gran enriquecimiento
intelectual y cultural de sus vidas. El
primero fue Heisenberg".
Intelectuales Indígenas de América Latina se reunieron el 5 y 6 de Abril
de 2006, en Santiago de Chile, convocados por el Centro de Estudios
Culturales Latinoamericanos de la Universidad de Chile.
El
Zen está más allá de la filosofía, de
la religión o de los sistemas morales. Se tata de
una actitud vital, una práctica cotidiana que nos
invita a asumir la vida con intensidad, tomando
conciencia del instante presente.
