Campamento de Danzas 2008

Encuentro de Amor, Paz y Alegría.

Santandercito, Colombia, Mayo 21-26

Por: Ricardo Díaz Mayorga

Estos 6 días compartidos por 80 personas en mayo-2008, en el bellísimo escenario del Campamento Bochica en Santandercito, Colombia –a unos 50 km de Bogotá, 18ºC–, fue una confluencia de alto voltaje emotivo y espiritual. El grado de sutileza, intensidad y sentimiento de las manifestaciones vividas hacen difícil describir cabalmente lo ocurrido, así como fijar el contenido de las enseñanzas obtenidas, particularmente para contárselas a quienes no estuvieron allí. Pero aquí lo estamos intentando.

Este Encuentro contó con la presencia–guía de Shabda Khan y Darvesha MacDonald, líderes del movimiento Danzas de Paz Universal y preceptores sufi estadinenses de la Sufi Ruhaniat International –Pir él, Sheika ella– y conocedores eximios de las danzas propuestas por su movimiento.

Gran músico Shabda, de potente y matizada voz, con pleno dominio de su instrumento –el buzuki, instrumento de cuerda griego, con aspecto de mandolina–, con cuyo registro agudo marcaba las danzas que ejecutó el grupo. Shabda no sólo propició una alta tónica emotiva con su liderazgo musical, sino que dirigió buena parte de las danzas ejecutadas por el grupo, impartió enseñanza de música hindú, el raga; explicó las caminatas planetarias –otra propuesta del movimiento creado por Samuel Lewis–, planteó fundamentos básicos de la filosofía y la práctica sufi, e incluso dictó una clase magistral de guitarra. Fue realmente intensiva la utilización del tiempo en este maravilloso encuentro, con jornadas que iban de las 7 de la mañana hasta las 10 de la noche.

Darvesha, mentora y formadora de los líderes colombianos de las danzas, constituyó una presencia sutil –casi transparente– en el Encuentro; al tanto de todo el desarrollo, liderando alguna de las danzas, puntualizando o acotando aspectos de la enseñanza de Shabda y ofreciendo al final un hermoso ritual de iniciación sufi de un buen número de los participantes.

Los participantes en el campamento –80% mujeres–, provenían en  un 75% del país anfitrión, Colombia. Los restantes vinieron de España, Argentina, Perú, Chile, Ecuador, Venezuela, EEUU. De la propia Colombia se destacaba una delegación de la región del Valle del Cauca. Múltiples encuentros y compartires, recuerdos y remembranzas de encuentros anteriores, descripciones detalladas y puesta al día en los haceres propios de cada uno –sanadores y terapeutas de diverso tipo –formales e informales, convencionales y alternativos–; artistas, talleristas, pedagogos, …–; actualización de información sobre personas ausentes y sobre otros eventos y acontecimientos. Y la ocurrencia de acontecimientos propios de esta ocasión: por ejemplo, el otorgamiento de la calidad de líderes certificados de las danzas a Maite de España, y a Fresia Duque de Colombia, y el carácter de mentor a Fernando Castaño de Colombia.

El transfondo del evento tuvo un indudable carácter sufi, y no solo por las orientaciones y enseñanzas de Shabda y Darvesha, o por las danzas del repertorio sufi seleccionadas para ser ejecutadas, sino porque buena parte de los participantes eran practicantes sufi. Además de que a la culminación del evento se dio la ceremonia de iniciación de veinte de los participantes, en la orden sufi de la Ruhaniat a la cual pertenecen los guías de esta ocasión. 

Fluyeron Emociones y Enseñanzas

Fluyó la enseñanza de Shabda en el transcurso del Encuentro, su potente voz enunciaba en inglés los conceptos que de inmediato traducía Silvia Murillo. Enseñanza desenfadada, sin demasiada ceremonia, informal, incluso salpicada de sarcasmos y humor, delatados por las risas inmediatas de los hablantes del inglés, y las posteriores de los que solo entendíamos los chistes luego de la traducción de Silvia.

Enseñanzas sencillas y básicas, casi obvias: La conciencia de la respiración como conexión esencial con la realidad, como alimento primordial, como ritmo fundamental de la vida. “Ir a la respiración”, recontactarnos con ella, es un recurso de múltiple espectro: para develar y aumentar la conciencia de ser, para recuperar el ritmo de nuestra actividad, para estar con uno mismo…  Enseñanza práctica, ejercitando de inmediato la técnica propuesta por Shabda: inspiración en cuatro tiempos: en dirección al uno, expiración en cuatro tiempos; alternativamente centrados en el estómago, en el corazón, en el tercer ojo…

Así mismo, sus enseñanzas de música. Comenzando por la comprensión de la música como el acceso más directo al Misterio, a la Divinidad: Todo es música, el ritmo es todo –concomitante con el zikr sufi: "La illaha il Allah", no existe nada más que Dios–. Esta comprensión de la música enmarcando el entendimiento de la vida es un recurso formidable para “soltarnos de las palabras” y de las configuraciones de lenguaje que nos atrapan en conceptos y fijaciones verbales, impidiéndonos fluir. El lenguaje de la música conecta, es una comunicación de amor.

Muy impactante, por lo novedosa para el auditorio, fue la instrucción de Shabda sobre raga, la música clásica de la India, un vocabulario de rasgos melódicos basado en escalas de 5 a 7 notas, en la que se enfatizan ciertos tonos, dividiendo la escala en primarios y secundarios y sobre la base de los cuales se hacen improvisaciones. Es una tradición espiritual de 5000 años y que se transmite persona a persona, nos cuenta Shabda. En el siglo XII los sufi se involucraron con este arte cuando emigraron a la India y su forma de devoción se involucró con la forma de devoción de la India. La cítara y la tabla, instrumentos característicos de esta tradición fueron inventados por un maestro sufi.

En la tradición musical india, los raga se interpretan según la hora del día y la estación del año; existe el raga de la mañana, del despertar del día, del despertar de la vida. La cantante  hindú de ragas Shanti Sharma, paró la lluvia en una ocasión, con el raga de la lluvia. Escuchando esta música hipnótica, y la especial interpretación de Shabda que el grupo seguía en coro, reflexionaba sobre su diferencia con la música occidental marcada en cada una de las notas, mientras que ésta es más fluida, modelada en los semitonos e intersticios melódicos. En fin, todo un descubrimiento para nuestros oídos y nuestra apreciación musical. 

Conocimos un Profeta de nuestro Tiempo

Un momento muy especial en el programa del Campamento fue la proyección de una película documental sobre el Murshid Samuel Lewis –Murshid: palabra árabe que significa "Maestro Exaltado”, o el que señala el camino correcto–, líder continuador para Occidente de un linaje sufi, transmitido a él por Hazrat Inayat Khan un hindú, maestro sufi y músico. Lewis fundador del movimiento Danzas de Paz Universal, que convoca ampliamente en su práctica a todas las tradiciones espirituales, con continuidad más formalizada en la orden sufi de la Ruhaniat; fue el mentor espiritual de la contracultura hippie de los años 60. Amigo y discípulo suyo fue, por ejemplo, el influyente escritor de la generación beat Allen Ginsberg.

Shabda muestra especial afecto por Lewis, a quien acompañó y quien fue su maestro hace ya 40 años. En la película, nos impacta el dinamismo y desenvoltura de Lewis y su parecido físico, incluso en la forma de desplazarse, con Groucho Marx, el mayor de los hermanos del grupo de cómicos estadinenses con ese apellido. Shabda detiene a cada momento la proyección para precisar detalles de la personalidad de Lewis, de su forma de actuar y de vivir, de la manera de expresar su pensamiento y de formar y orientar a sus seguidores, una forma muy desenvuelta, informal, con humor, casi excéntrica. Un amigo, quien se inició en esta ocasión en el movimiento creado por Lewis nos decía: “Da confianza para pertenecer a este linaje, un personaje que inspiró a los hippies de los años 60 y que seguramente fumó marihuana con ellos.”

No podría tener este Encuentro deslumbrante un final diferente, de compromiso: Veinte de los participantes solicitaron su ingreso a la orden sufi Ruhaniat. La encargada del ritual de iniciación fue Darvesha, quien invitó a presenciar la ceremonia a todos los participantes del Encuentro,

incluso a los que no optábamos la iniciación y nos mantenemos laicos. Todos llevamos ofrendas a los elementos, tierra, agua, aire, fuego, y todos acompañamos como testigos a quienes adoptaban el compromiso con la orden sufi bajo la guía de Darvesha.

Y terminó. Con el corazón pintado de todos los colores y de todas las emociones en estos 6 días, partimos para Bogotá con una nueva remembranza. Pensábamos en ese  retorno, en todas esas interrelaciones tejidas con todas estas personas sutiles, conectadas con su música, con su canto, con su danza. Pensamos en todos esos sentimientos que llevamos grabados y en toda esa memoria que será. Como recién lo ha escrito Maite, que mejor no puede ser dicho : “Vinimos a Colombia llamadas por las Danzas de Paz, llamados por la oportunidad de rememorar, de recordar a fuerza de danzar  tomados de las manos y cantar con una sola voz, a fuerza de hacer girar nuestro cuerpo para que nuestro ego calle... Vinimos a recordar, lo que tantas veces en

el mundo de hoy olvidamos: que somos Uno y lo mismo, tan diversos y tan hermanos, que hay un solo Origen para todo cuanto existe, que, apenas nos esforcemos un poco, hay lugar para que la Memoria de quiénes somos despierte en cada una de nuestras células.”

Casi faltara contar en esta breve crónica lo fundamental: a lo que fuimos convocados y en lo que empleamos el mayor espacio de tiempo: las danzas. Las ya conocidas, con sus nuevas versiones, o conociéndolas en sus interpretaciones canónicas dirigidas por Shabda y Darvesha, o por los líderes certificados que también dirigieron danzas, o las nuevas propuestas. Pero esto es lo que precisamente no se puede contar, y solo decir “yo estuve allí”. En nuestra ayuda acude la tecnología de este Tercer Milenio: ya están circulando por Internet, principalmente en youtube videos de las danzas realizados durante el Campamento. En visionchamanica.com/danzas estableceremos links a esos videos y desde ya los declaramos parte integral de este intento narrativo así como ofrecemos nuestro espacio virtual para poner en circulación los videos aun no publicados que los participantes del Campamento quieran compartir con nuestros lectores.

Bogotá DC, Junio 28 de 2008.

Fotografías de Ricardo Díaz [foto de Samuel Lewis en http://profile.myspace.com/index]

Agosto 29 de 2008

Charles Petersen ha realizado para esta página una compilación de los registros en video subidos a youtube por participantes en el Campamento de Mayo en Santandercito - Colombia, que nos permite cumplir la promesa de incorporar esos registros a esta crónica. Helos aquí:

http://www.youtube.com/watch?v=zqgFWVRf5VI

http://www.youtube.com/watch?v=gljXGtzQ3yc

http://www.youtube.com/watch?v=tQ2yVEbDC_s

http://www.youtube.com/watch?v=iwoFVf0szBA

http://www.youtube.com/watch?v=711QiA05_YU

http://www.youtube.com/watch?v=c6sUllgpm-c

http://www.youtube.com/watch?v=N4SRZM8dCVU

Si alguien dispone de otros registros que circulen por Internet, le rogamos enviárnoslos, para completar esta lista.

Gracias a Charles, y no se olviden de visitar los dos magníficos sitios sobre las danzas circulares y sagradas gestionados por Charles:

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Auge del Movimiento de Danzas Sagradas

Por Ricardo Díaz Mayorga
Las danzas como práctica de integración de las colectividades humanas y de éstas con lo trascendente, han sido una constante cultural a través de la historia. Por los años 60, Samuel Lewis, inspirado en su amplio conocimiento de diversas tradiciones sagradas, inició en California lo que actualmente se conoce como Danzas de Paz Universal. En esencia su práctica integra el uso de frases sagradas de las tradiciones espirituales de la humanidad, el canto y la música en vivo, coreografías grupales sencillas y bien definidas.

Durante el Encuentro en el Colegio Campoalegre en Noviembre/07

Danzar “nos lleva a estar atentos en la respiración y a presenciarnos de una manera sencilla, amable y amorosa. Al ejecutar los movimientos y cantos conseguimos: estados de silencio interior, conciencia del cuerpo, enraizamiento y conexión con el Todo” afirma Esperanza González, quien con Ignacio Vergara inició en 1995 la práctica de las Danzas Sagradas, tras aquella afortunada visita al país de Charles Petersen, gran sabedor de las danzas circulares.
Hoy, luego de 13 años de trabajo continuo, advertimos con satisfacción que este Movimiento atraviesa por un periodo de consolidación, incluso de auge. Durante 2007, aparte del grupo matriz en Bogotá, liderado por Esperanza González, Gustavo Lara y Fernando Castaño, al que se suma la valiosa presencia del mencionado Charles Petersen, se regularizaron otros grupos en la capital y en otras ciudades. Se consolidó también un grupo de facilitadores, diez de los cuales hoy día son Líderes de las Danzas, certificados por la Organización Internacional Danzas de Paz Universal –dos en Cali y ocho en Bogotá–.
Esta expansión se muestra en la frecuencia de las sesiones de danzas, en el aumento de los participantes y en la celebración de diferentes eventos de danzas. Y es que para participar de estas sesiones de danzas no se necesita saber alguna secuencia rítmica ni tener una práctica espiritual determinada.

Con Mamour Ba en su visita al Círculo de los Martes en Uniyoga. A la derecha de Mamour, Esperanza González, lider de las Danzas en Bogotá.

Es así como, además de los realizados en Bogotá, se han efectuado eventos en Cali, Pasto, Ibagué, Popayán, Palmira, Buga y Cajibío. “Ha aumentado también el número de danzas, la disponibilidad, la riqueza del repertorio y las habilidades de liderazgo” dice Gustavo. Más unidos y organizados los líderes de las danzas continúan explorando, estudiando, enseñando, aprendiendo y sobre todo… danzando!. Ha sido la práctica permanente y el compromiso lo que ha permitido la consolidación.
La unión de los diversos círculos y de los líderes se ha expresado, por ejemplo, en “hacer cosas juntos”. Fernando nos recuerda dos momentos muy significativos y emocionantes de 2007: la visita de Mamour-Ba, un gran músico, percusionista y coreógrafo senegalés, al círculo de los Martes en Uniyoga, donde cerca de 40 personas cantaron y danzaron durante dos horas un zikr sufi motivados por la fuerza y carisma de este artista-líder africano. Y el otro, el encuentro de Noviembre 17 en el colegio Campoalegre-Sopó, en el que nos congregamos a danzar en círculo más de 50 participantes durante un día entero. Encuentros de mucha intensidad, de mucho aprendizaje y de mucho reconocimiento.
Es indudable que el vínculo con la Organización Internacional ha hecho posible un trabajo más ordenado y continuo, y como anota Gustavo, “hay un mayor flujo de personas que vienen a Colombia cuando hay eventos internacionales y nosotros también hemos mantenido la participación en eventos externos”. Esa conexión internacional se consolidará en 2008 con el Campamento Internacional que se realizará en Mayo en que se tendrá la visita de maestros como Pir Shabda Kahn y de la entrañable Darvesha Mac Donald, y de una buena cantidad de participantes del exterior que ya han reservado sus cupos. “He visto momentos de mucha fuerza en los grandes encuentros, cuando invitamos maestros del extranjero” comenta Charles.
En lo personal es probable que los participantes, líderes incluidos, cada vez entendamos mejor la dimensión de conciencia –espiritual, si se quiere- que propician las danzas y que se concreta en la atención hacia sí mismos y en la conciencia de grupo que esta atención genera. Y es este elemento el que pone al movimiento de danzas en relación con otras actividades y efectos: los de exploración personal o los terapéuticos, y éstos últimos “no solo asociados a alguna disfunción, sino vinculados a objetivos transformadores, de crecimiento personal”, como precisa Fernando.

Líderes certificadas de las Danzas de Paz Universal en Colombia: Izq. a Der: Charles Petersen, Gustavo Lara, Silvia Murillo, Luz Estela Camacho (abajo), Patricia Rodríguez y Fernando Castaño

La danza está siendo cada vez más utilizada en diversos contextos, coadyuvando otros procesos. La conciencia del cuerpo, el hacer que en ese territorio básico emerjan inicialmente ciertas actitudes, ciertas conductas, es cambiar el sitio tradicional del “aprendizaje” que ha sido exclusivamente en lo mental: pensar, hablar, memorizar, especular, etc. Lo interesante de la conciencia del cuerpo y de la expresión corporal es que las necesidades o aspiraciones de cambio en nuestras vidas se trasladan a todo el organismo, adquiriendo una dimensión de integralidad, de unión cuerpo-emociones-mente. Y este ser integral ya no solo se expresa con palabras, sino que pone en la escena del universo su propia y única expresión: su danza personal.
Y por eso vemos el trabajo de danzas integrado a lo terapéutico “alineadas dentro de un despertar de conciencia que puede ser, o bien con fines transpersonales o espirituales, o bien para presenciar las dimensiones del ego” puntualiza Gustavo, en la perspectiva psicológica; pero también en procesos pedagógicos, en propuestas de desarrollo de la creatividad, o acompañando proyectos ecológicos como los de las Ecoaldeas, o la experiencia con medicina tradicional indígena del “Yagé Terapéutico”.
Del repertorio desarrollado, talvez las más poderosas son aquellas danzas que involucran simultáneamente el canto. Dice Fernando que “cantar es algo maravilloso, se ejercita el centro de la comunicación y de manera más profunda al cantar palabras y frases que han sido cantadas por miles de años; y al hacer ciertos movimientos simultáneamente, experimentamos lo que otras tradiciones ya habían descubierto: profundos estados de conciencia al incorporar el cuerpo, la música y la voz”.
En fin, queridos lectores, la práctica de las Danzas Sagradas es una práctica no solo bella sino útil. Y está creciendo y ramificándose, o como dice Charles “las raíces se están extendiendo y no se en qué tiempo esto va a dar muchos frutos, aunque quizás esto no sea lo más importante, sino que seguimos profundizando y mejorando”.
Bogotá DC, Marzo 10 de 2008

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