Visión Chamánica

A los que llegaban del gueto de Varsovia

A los que llegaban del gueto de Varsovia les esperaban terribles tormentos. Las mujeres y los niños eran separados de la multitud y conducidos a los lugares donde ardían los cadáveres, en lugar de ir a la cámara de gas. Las madres enloquecidas de terror eran obligadas a pasar con sus hijos entre los ardientes hornos sobre los que miles de muertos se retorcían entre las llamas y el humo, con contorsiones y sacudidas como si hubieran vuelto a la vida, mientras los vientres de las embarazadas muertas estallaban por el calor y sus hijos nonatos ardían en los úteros abiertos de sus madres. Esta visión podía volver loca hasta a la persona más equilibrada.

Si se hace infinitamente duro leer esto, el lector debe creerme que también es infinitamente difícil escribirlo. Alguien puede preguntar: “¿Y porqué escribir sobre esto, porqué recordarlo?” Es el deber del escritor contar esa terrible verdad y el deber civil del lector es conocerla. Quien mirara hacia otro lado, quien cerrara los ojos sin querer saber nada insultaría la memoria de los muertos.

Vasili Grossman

En Treblinka, artículo reproducido en “Un escritor en guerra”

NB. Son estos horrores los que olvidan los dirigentes del estado de Israel, que hoy [Dic. 29-2008] acribillan al pueblo árabe de Palestina en Gaza.

 

Estamos en una coyuntura

Estamos en una coyuntura donde la crisis del capital se desenvuelve en combinación con una crisis ecológica y climática de escala mundial. En realidad, estamos ante el riesgo de una catástrofe, ya no del capitalismo en sí sino de la humanidad; ante una situación catastrófica en la cual la naturaleza, tratada sin la menor contemplación y golpeada por el hombre en el marco de un capitalismo consumista y depredador, reacciona brutalmente. Pero, hoy como en el pasado, la lógica del capital no reconoce las mal llamadas “externalidades” de la economía sino cuando afectan su tasa de ganancia. Es una actitud autodestructora. Si nada hacemos, el calentamiento global cobrará sus víctimas. Entre el 20 y 30 por ciento de las especies vivas pudieran desaparecer de aquí a 25 años. El cambio climático repercutirá fuertemente en la especie humana misma, Aparecen epidemias, el acceso al agua se dificulta cada vez más y se encarece, y con ello la disputa por las tierras se acentúa como nunca. Estamos acabando con la naturaleza, pero no percibimos que ella a su vez nos amenaza. La crisis actual viene a expresar los límites históricos del propio sistema capitalista y nos enfrenta a una crisis de la modernidad que considera la naturaleza como objeto de explotación. En síntesis, estamos ante una crisis de la civilización occidental que integra estas diversas dimensiones.
Wim Dierckxsens
En “Le Monde diplomatique” edición Colombia, diciembre de 2008
 

Experiencias de una expedición al Valle de Sibundoy

  Turismo Intercultural

Experiencias de una expedición al Valle de Sibundoy
Crónica de
Ricardo Díaz Mayorga

Entre el 6 y 12 de abril un grupo de estudiantes y profesionales bogotanos realizaron una “Excursión Intercultural al Valle de Sibundoy”. Recorrieron en bus más de dos mil kilómetros, caminaron seis horas a un páramo, conocieron y compartieron con la comunidad Inga de Colón en el alto Putumayo y participaron en un ritual de yagé con un chamán nativo. Esta crónica describe la experiencia e incluye testimonios de los participantes.


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Medicina Ayahuasquera patrimonio cultural en Perú

Ayahuasca
El Instituto Nacional de Cultura (INC) del Perú declaró Patrimonio Cultural de la Nación a los conocimientos y usos tradicionales de la ayahuasca – Banisteriopsis caapi– practicados por comunidades nativas amazónicas. Según la resolución del INC, la ayahuasca es una especie vegetal que cuenta con una extraordinaria historia cultural, en virtud de sus cualidades psicotrópicas, que se usa en un brebaje asociado con la planta conocida como  chacruna –Psichotria viridis–. La ayahuasca es conocida por el mundo amazónico como una planta sabia o maestra que enseña a los iniciados los fundamentos mismos del mundo y sus componentes y en torno a su ritual se ha estructurado la medicina tradicional amazónica.
Con la declaración de patrimonio cultural se busca la protección del uso tradicional y del carácter sagrado del ritual de Ayahuasca, diferenciándolo de los usos occidentales descontextualizados, consumistas y con propósitos comerciales.
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“Conciencia Zen, Reflexiones para la vida cotidiana”

  Budismo Zen
 “Conciencia Zen, Reflexiones para la vida cotidiana”
El Zen está más allá de la filosofía, de la religión o de los sistemas morales. Se tata de una actitud vital, una práctica cotidiana que nos invita a asumir la vida con intensidad, tomando conciencia del instante presente.
El Zen está cimentado en Zazen: una práctica de meditación que ha sido trasmitida de manera directa y sin interrupción desde la experiencia de la iluminación del Buda histórico hace más de 2600 años. Consiste en mantener una postura inmóvil y observar sin juicios de valor todo lo que sucede en el presente.
A continuación presentamos  una reseña del libro "Conciencia Zen. Reflexiones para la vida cotidiana", del monje colombiano Densho Quintero.
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